Изнасилование в браке: перспектива правового позитивизма и естественной справедливости

Когда муж вступает в половой акт со своей женой против ее воли или без ее согласия, это известно как супружеское изнасилование. Супружеское изнасилование часто включает в себя насилие, физическую силу и угрозы, заставляя женщину поверить, что если она не подчинится, ее муж причинит ей физический вред. Супружеское изнасилование, с другой стороны, не признается в Малайзии открыто. Это связано со сложной историей малазийского закона о сексуальных преступлениях, его положением в шариате, реальностью уголовной практики, а также традициями и культурой малазийского народа. Вопрос здесь в том, является ли супружеское изнасилование преступлением?

Юридический позитивизм отвергает любую связь между законом и моралью, подразумевая, что нет места для критической интерпретации закона. Реальность того, что юридический позитивизм отвергает мораль и справедливость, подтверждается Гансом Кельзеном, который утверждает, что при определении того, что составляет закон, вопрос о том, хорош или плох закон, должен быть полностью отброшен. Он утверждал, что закон должен быть лишен посторонних и метафизических влияний, таких как мораль, этика, политика и справедливость. Термин «супружеское изнасилование» официально не определен в Уголовном кодексе Малайзии. В Малайзии раздел 375 не применяется к изнасилованию в браке. Правительство внесло поправки в Уголовный кодекс, добавив новый раздел 375A, в котором указано, что любой муж, который угрожает или наносит телесные повреждения своей жене с целью заняться сексом, должен быть приговорен к тюремному заключению сроком до пяти лет. Однако раздел 375A Уголовного кодекса не полностью признает изнасилование. Изнасилование может произойти без «причинения вреда». Например, когда муж вступает в половую связь по принуждению или в состоянии опьянения. Законодательное положение недостаточно, поскольку оно не проясняет в достаточной степени основополагающую концепцию согласия. Изнасилование в браке, согласно позитивистской правовой теории, не является преступлением и является законным в Малайзии. Это происходит потому, что правовые позитивисты считают, что закон суверена является абсолютным и не допускает субъективного рассмотрения. Кроме того, позитивисты не принимают во внимание, справедлив ли закон или несправедлив, является ли он моральным или безнравственным. Поэтому, даже если изнасилование в браке является неэтичным поведением, которое наносит серьезный вред жертве, оно не является преступлением, поскольку правительство не криминализировало его.

Напротив, естественная справедливость начинается с идеи о том, что закон мотивирован моралью и, таким образом, находится под ее влиянием. Исторически теория естественного права связывала закон с религией и глубинным чувством справедливости, в отличие от более утилитарных подходов, принятых некоторыми другими школами. Уильям Блэкстоун выступает в пользу теории естественного права, утверждая, что естественный закон является божественным порядком. Это означает, что он является универсально обязательным и подчеркивает необходимость отсутствия человеческого закона, противоречащего указаниям Бога, иначе он не будет считаться законом. Утверждается, что супружеское изнасилование допустимо в соответствии с законами шариата в Малайзии. Хотя это, скорее всего, является неверным толкованием религиозного закона некоторыми людьми. Большинство людей в этой стране не знают, что супружеское изнасилование является неисламским и противоречит ценностям религии. В Коране в суре «Аль-Рум», аят 21, прямо говорится: «В исламе, в религии, которая по-настоящему ценит женщин, отношения между мужем и женой основаны на любви и взаимном уважении» и «Знамением Его является то, что Он сотворил из вас самих жен для вас, чтобы вы находили в них успокоение, и установил между вами сострадание и милосердие». Ислам признает равные права мужей и женщин в браке и сексуальных отношениях, как указано в стихе 19 суры «Ан-Ниса», что мужчины должны «жить с ними в доброте». Муфтий Перлиса, доктор Мохд Асри, или доктор Маза, как его чаще называют в социальных сетях, подчеркнул, что мужья обязаны подчиняться своим женам, инициируя интимный контакт в соответствии с исламом. С другой стороны, жена должна делать то же самое для своего мужа. Если одна из сторон запрещает секс без уважительной причины, они нарушают свои обязанности мужа или жены. Несмотря на обязанность удовлетворять сексуальные потребности друг друга, доктор Мохд Асри подчеркнул, что ни одна из сторон не должна страдать в спальне. Он также процитировал суру «Ан-Ниса», стих 19, который повелевает мужчинам относиться к своим женщинам с любовью, сказав, что сексуальные отношения между мужем и женой должны осуществляться с любовью, и они не должны причинять вред друг другу. Следовательно, совершенно неверно утверждать, что супружеское изнасилование не запрещено, потому что шариат и другие религиозные правила разрешают его. Ни одна религия в мире не оправдывает женщину, терпящую физические или психологические страдания. С точки зрения натуралиста, очевидно, что супружеское изнасилование отвратительно и должно рассматриваться как преступление. Это потому, что супружеское изнасилование нарушает религиозный закон и заповедь Бога. Супружеское изнасилование также безнравственно и противоречит натурализму.

Проблема здесь в том, почему мужьям, которые совершили сексуальное насилие над своими супругами и избежали наказания, предоставляется защита? Почему так сложно принять законодательство для защиты женщин от насильников в пределах их собственных домов? Как только супружеское изнасилование считается незаконным, посылается мощный сигнал о том, что любое изнасилование, будь то в браке или вне его, изначально неправильно и неприемлемо в любом сообществе. Хотя позитивисты терпят супружеское изнасилование, следует помнить, что они не принимали во внимание мораль. Чтобы создать мирное сообщество, принимаемый закон должен учитывать мораль и справедливость. Правительство должно криминализировать супружеское изнасилование и рассматривать его как тип предубеждения против женщин и мужчин, поскольку оно явно нарушает моральные нормы. Несмотря на утверждение правительства о том, что супружеское изнасилование «чрезвычайно трудно установить», изнасилование остается изнасилованием, независимо от того, происходит ли оно в рамках брака или вне его.